経津主神・布都御魂剣

ふつぬし・ふつのみたまのけん

謡え、詠え、斬神の神楽
他に願うものなど何もない

太極・布都御魂剣。
壬生宗次郎の「総てを斬り裂く天下無双の刀剣となりたい」「ただ一振りの刃でありたい」という渇望を具現化した太極。発現は求道型。
己はただ刃でありたいという渇望のもと、まさしく自己を剣そのものへと変生させた斬の神威。宗次郎の求道が至った究極の境地である。
詠唱は『日本書紀』と『万葉集』

宗次郎の異能の極致にして剣戟の到達点。
その能力は「あらゆるものを斬る」こと。切断の概念そのものであり、剣戟の究極形といえる。
太極に至った宗次郎は存在そのものが刃であり、例え剣が破壊されようと、宗次郎の斬撃に武器の有無は関係ない。壬生宗次郎こそが剣なのだから、杖であろうと箸であろうと、徒手であろうと同じこと。
彼に触れるということは肉体のみならず視線・念波・生気・次元・空間・精神・寿命・運気・法則・魂など有形無形を問わず何かしらを切断されることに他ならず、同時に彼に断ち切れないものは無いので対象硬度は関係ない。
たとえ表面上は斬撃を防げたとしても、その切断現象から逃れられない。まず間違いなく骨肉は断たれ、それを逃れたとしても寿命・運気・法則・魂のいずれか、ないし総てを裂かれて結果的には斬滅される。

渇望の具現を極めた末に「外れる」という事象は吹き飛んでおり、空振りという概念は存在しないため総て命中するし、相手の太刀に弾かれようと必ず何かを斬っている。
さらに距離という概念すら切断することでその間合いは無限に等しいものとなる。仮に千里離れた先で素振りをしようと、斬撃の波動は狙ったものを両断できよう。
一度斬れば斬ったという事実は残るため、指一本触れないまま後でその者らを斬殺できる。まさに抜けば斬り裂く刃の宇宙。
斬撃対象の変更と収束の術も獲得し、この太極は「何かを斬った」という事実だけは消せないが、「何を斬った」ことにするかは変更可能。その術を以って、まさしく万象の座すら切断する絶対の劍を編み出している。

宗次郎が具現させる斬の神威は、万象あらゆるものを切断する。
すなわち特異点であろうがなんだろうが、切り裂けるということに他ならない。
しかし無論、相当な離れ業には違いなく、夜行も理屈は通るが無理であろうと言っている。そのため法則同士を鬩ぎ合わせるのではなく、高め合うための相手が必要だった。

第六天波旬との最終決戦では、宇宙を分かつ無謬の切断現象を放っている。その斬撃は回避不可能にして防御不能。ゆえに命中し、玖錠紫織との連携を以ってして蓮座(無限の平行宇宙)の一角を削り穿った。

無間蝦夷での天魔・悪路との決戦の際に一度太極に至っているが、この時の太極は己の魂に対する祈りではなく、大欲界天狗道を流れ出させている存在による補正を受けている状態。咒(かた)は同じであるため本来の太極と特性上の差異はないが、威(ちから)に関しては第六天波旬及びその畸形嚢腫──即ち神座の力が流れ込んでいるので純粋な求道の境地へと至った時よりも上。この時点での宗次郎は疑似的な神格であったため力のラインを悪路に断たれて人間に戻った。

天狗道からの脱却

万象を切り裂くというあまりにも剣呑すぎる太極であり、宗次郎も初めは「自分以外の総てを斬り殺すことで己が存在を最強の剣士であると証明する」ことを目的としていた。
しかしそれは第六天波旬の思想と完全に同一。天魔・悪路曰く、木偶の剣。そう言われたことから徐々に自問し始め、宗次郎は東征を経る中で「斬りたいのに斬りたくない」という矛盾を仲間たちに対して抱くようになる。それは宗次郎にとっては弱くなったと悔やむことであったが、その気持ちがなくては彼は木偶のまま。
宗次郎の求道は無謬の剣となるためのものであり、人間性など不要のもの。しかし真実は人としての葛藤を経なければ何処にも辿り着くことはない。
人は一人だけでは生きることは出来ないという、ごく当たり前の道理。剣となるために、人である己を肯定すること……それが宗次郎の見出した答えである。

あらゆる総てを斬り捨ててしまえば刃としての存在意義がなくなってしまうことを宗次郎は自覚し、他者の存在あってこその己である、と他者を肯定したことが「鞘」となっているため無計画に全てを斬り捨てるようなことはない。
自分一人が残ったとしても、誰とも戦うことは出来なくなり剣も無用のものと化してしまう。誰かと切り結べない、そんな世界に意味はない。そういった考えのため波旬の滅尽滅相と決別することに成功した。

刃とは斬れるかわからないモノがあるから存在している故に、殺し尽くすことが出来ない紫織とは「あなたを殺すだけの益荒男になりたい」という渇望で永遠に求道を高め合うことができる。死んでくれるなと想いながら殺したいと希う、育まれる愛の形は利己的でありながら利他的であった。

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詠唱

壱(ひ)、弐(ふ)、参(み)、肆(よ)、伍(い)、陸(む)、漆(な)、捌(や)、玖(ここの)、拾(たり)

布留部(ふるべ)　由良由良止(ゆらゆらと)　布留部(ふるべ)

曰(いわ)く　この一児(ひとつぎ)をもって我(わ)が麗(うるわ)しき妹(なにものみこと)に替(か)えつるかな

すなわち　頭辺(まくらへ)に腹這(はらば)い　脚辺(あとへ)に腹這(はらば)いて泣(な)きいさち悲(かな)しびたまう

その涙(なみだ)落(お)ちて神(かみ)となる　これすなわち　畝丘(うね)の樹下(このもと)にます神(かみ)なり

ついに佩(は)かせる十握劍(とつかのつるぎ)を抜(ぬ)き放(はな)ち　軻遇突智(かぐつち)を斬(き)りて三段(みきだ)に成(な)すや　これ各々(おのおの)神(かみ)と成(な)る

劍(つるぎ)の刃(やいば)より滴(したた)る血(ち)　これ天安河辺(あめのやすのかはら)にある五百個磐石(いほついはむら)　我(わ)が祖(そ)なり

謡(うた)え、詠(うた)え、斬神(ざんじん)の神楽(かぐら)

他(ほか)に願(ねが)うものなど何(なに)もない

未通女等之(をとめらが)　袖振山乃(そでふるやまの)　水垣之(みづがきの)　久時従(ひさしきときゆ)　憶寸吾者(おもひきわれは)

八重垣(やえがき)・佐士神(さじのかみ)・蛇之麁正(おろちのあらまさ)――神代三剣(かみよさんけん)、もって統(す)べる石上(いそがみ)の颶風(かぜ)　諸余怨敵皆悉摧滅(しょよおんてきかいしつざいめつ)

――太(たい)・極(きょく)――

神咒神威(かじりかむい)――経津主(ふつぬし)・布都御魂剣(ふつのみたまのけん)

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備考

序文の『壱(ひ)、弐(ふ)、参(み)、肆(よ)、伍(い)、陸(む)、漆(な)、捌(や)、玖(ここの)、拾(たり)、布留部(ふるべ)、由良由良止(ゆらゆらと)、布留部(ふるべ)』という詠唱は、無限蝦夷では『掛け巻くも畏き、神殿(かんどん)に坐(ま)す神魂(かみむすひ)に願い給う』になっていた。その意味は座への平伏に他ならない。

経津主神(フツヌシ)とは日本神話の刀剣の神。
一説には霊剣・布都御魂剣(フツノミタマノケン)を神格化した神であると言われる。

布都御魂剣とは雷神にして剣神であるタケミカズチが葦原中国を平定した際に用いたという霊剣で、東征の折、熊野山中で妖魔の毒気に苦しめられていた神武天皇にもたらされ、その毒気を払ったと言われる。
奇しくもこの太極が初めて発動したのは毒に苦しめられていた中であり、それによって宗次郎は毒の苦しみから脱している。

蛇足だが、経津主神の出自の一説にはイザナギがカグツチの首を取った十握剣(とつかのつるぎ)から流れ落ちた血から生まれた神とされるが、爾天神之命以布斗麻邇爾ト相而詔之の詠唱はそのイザナギがカグツチの首を斬ってしまう場面である。

黒白のアヴェスターでは総てを殺し尽くして仕舞えばその殺意は無用のものとなる、という宗次郎と同じ思想にマグサリオンは至っている。しかし彼は殺意を不変のものとするためにまずは総てを殺戮するという手段を選択した点が異なる。

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• ここまで直接的に戦闘向けの太極は実は珍しい気がする -- 名無しさん (2012-01-04 02:54:20)
• 直接武芸を志す渇望ってこいつくらいだからなあ。サシならひょっとしたら最強かも -- 名無しさん (2012-01-04 13:44:55)
• そもそも戦闘向け太極自体珍しそうだしな。覇道の方なら黄金と刹那ぐらい。明星の残滓も自らの理を攻撃に付与する方法で使ったがあれは完全に応用って感じだし -- 名無しさん (2012-01-04 13:50:12)
• なぁ、求道型なら射程∞ってちょっとおかしくね？　触れた相手がどれだけデカくても切断できるってことなのかな -- 名無しさん (2012-01-04 14:48:21)
• 距離という概念をまず斬ることにより相手に接触して斬ることが出来るから実質上射程無限なんじゃね？ -- 名無しさん (2012-01-04 14:55:50)
• 距離の概念を直接斬る事で実質的な射程は無限だが、あくまで方向は一定だからな
  空間に直接影響する覇道とはそりゃ異なるわ -- 名無しさん (2012-01-04 17:02:12)
• 覇道型で展開したら全部切り捨てることになるからどう見ても求道でしょ、宇宙切れるんだから大きさは関係ないってことでしょ、 -- 名無しさん (2012-01-16 01:54:15)
• うーん、↑4の者だがやはり少し納得いかん部分もある。覇道でも2代目カインの「乃神夜良比爾夜良比賜也」やルサルカみたいに空間に干渉、とはちょっと微妙なタイプもあるから。射程、という単語が出ている時点で射出なんだから覇道なんじゃないの？　と思ってしまう。まぁdiesでも螢の炎が火炎放射、みたいな表現されてたからある程度伸ばすことは可能なんだろうけど、でもそれだと上記の覇道2人の創造って……。 -- 名無しさん (2012-01-16 13:46:01)
• 求道太極者って、極論「自然体の状態で」自分の太極が他人に影響を与えない存在なんだろう。覇道太極者は「自然体の状態で」他者に影響を及ぼす存在。ようは自然体じゃない、攻勢行動を取った場合は求道も覇道も対して変わらないんじゃない？太極の即死も相手に与えるものだし、ようは心構えというか魂の方向性とかが求道か覇道かの違いだけで -- 名無しさん (2012-01-16 13:59:34)
• ↑あ、ミス。太極の即死、じゃなくて大獄の即死、ね。夜行の即死も求道だけど、意味が違うし -- 名無しさん (2012-01-16 14:01:18)
• なるほど。覇道＝結界、求道＝超人化のイメージだったから。 -- 名無しさん (2012-01-16 15:32:07)
• 獣殿とは気があったんじゃなかろうか？ -- 名無しさん (2012-01-24 19:29:32)
• 獣殿は破壊そのものは手段であって、愛を示すことが目的だからなぁ。武芸者として好みではあるだろうけど。 -- 名無しさん (2012-01-31 15:06:49)
• 射程というより、攻撃範囲と言えばいいのかな。距離を斬るっていうのは、相手が目の前にいるのも、遠くにいるのも、剣の長さが１ｍなのも１００ｍなのも差がない状態（等しく斬れる距離、間合い）にしてるって感じかな。剣気を飛ばすとかってのとは違う気がする -- 名無しさん (2012-01-31 15:15:24)
• というか、そもそも本質的にはこの対極は「自分が刃になりたい」だから今もってる刀自体にあまり意味がないんだろう。彼は刃で刃は斬るもの、だから切れないなど有り得ない。それ以外の（届かないとかそういう余分な）概念自体すでに意味がないんだろうとは思う -- 名無しさん (2012-01-31 18:59:15)
• これで波旬に傷負わせられないことに驚いてる辺り東征組がどんだけ波旬舐めてたかが伺える -- 名無しさん (2012-02-18 09:27:08)
• マキナ「なるほど、距離を『殺せ』ばいいのか」 -- 名無しさん (2012-02-18 09:35:04)
• ↑あんたスマイルでその欠点克服したろーが -- 名無しさん (2012-02-18 09:40:56)
• この太極、マッキーと東征中の太極発動夜行なら破れるんじゃね？死を斬るなんてことはできんだろ -- 名無しさん (2012-02-18 15:57:37)
• 塩になりながらﾈﾂｨｳﾞ･ﾒﾗｰ 斬ってたからなぁ、死にながら相手を斬ると思うぞ -- 名無しさん (2012-02-18 16:03:51)
• 対抗策は振り切る前に「停止」させるとか、↑×2みたいに斬撃を即死させるとかかな -- 名無しさん (2012-02-18 16:19:26)
• 実際全員同格と見たら、マッキーに勝つのは無理だろ･･･
  マッキースマイルの前に斬っても大獄verのマッキーはその事実を殺しやがる･･･ -- 名無しさん (2012-02-18 17:12:48)
• なんでページ名は経津主神？詠唱は経津主になってるのに -- 名無しさん (2012-02-24 23:35:17)
• 攻防一体の太極だよな、いかなる攻撃が命中、もしくは干渉しようとしても切断して無効化できる -- 名無しさん (2012-05-06 23:52:14)
• ↑６矛盾する渇望同士ならあとはどちらのレベルが上かという話になると思う。夜行と大獄の戦いがそんな感じで波洵ブーストを受けた夜行が大獄のデジョンすら無効化した。 -- 名無しさん (2012-05-07 00:06:12)
• あらゆるものを斬るって等級とか考えずに能力だけでみたら最強クラスだよなこれ。 -- 名無しさん (2012-05-07 00:59:31)
• 残念なのはあらゆる可能性を考えれば、殺されないことも可能だと夫婦の殺し合いで判明しちゃったことだな、しょうがないとはいえ。 問答無用で真実生き残る隙間のない攻撃は出来ないってことだからな -- 名無しさん (2012-05-07 08:47:42)
• ↑そこは求道故の攻撃範囲の狭さも有るんだろうさ。これが覇道なら赤騎士並にえげつないぞ -- 名無しさん (2012-05-07 10:08:45)
• ↑宗次郎の求道の渇望は「ただ一振りの刃でありたい」だけど覇道なら、どんな渇望になるんだろう？なんか一歩間違えると、型月の赤い人みたいに無限の刃を創り出す能力が発動しそうだけどｗ -- 名無しさん (2012-05-07 15:26:41)
• 典型的な求道者だからな、マッキー程とはいわんが相当頑固ものだしまず覇道に変わるタイプじゃないだろうよ -- 名無しさん (2012-05-07 15:51:14)
• 純粋な能力として考えれば肉体・精神・寿命・運気・魂・宇宙を切断できるという時点でヤバすぎる、こんだけ強いのは渇望が攻勢向きの能力だからか -- 名無しさん (2012-05-07 15:53:58)
• でも夜行や覇吐にはまず勝てないっていう。 インフレって恐ろしい -- 名無しさん (2012-05-07 15:55:55)
• まー宇宙を切れるとかって評価されても神格に通じるかどうかが重要だから比喩表現の意味が無いよね -- 名無しさん (2012-05-08 00:50:33)
• 同格以下ならかなり強いんだろうけど、「触れればなんでも切れるカッター」の相手がよりにもよって宇宙級の超バカでかだったのがこの太極の不幸 -- 名無しさん (2012-05-08 08:07:43)
• 何か違和感あると思ったら詠唱の佐士神って布都御魂剣のことじゃねぇか、神号が詠唱の中に入ってんのかよｗ -- 名無しさん (2012-05-09 15:07:01)
• 天狗道から脱却しなければ「助かったぜ宗次郎！」という具合で肩にポンと手を置くだけでその者の肉体・精神・魂・運命が切断されて死ぬというマッキーみたいな事にwww -- 名無しさん (2012-05-09 15:24:33)
• 波旬と夜刀しかﾍﾟｼﾍﾟｼ肩を叩けなくなるな -- 名無しさん (2012-05-21 02:53:23)
• ↑その二人に叩かれたら、それだけで叩き折られる結果になるじゃねーかｗｗｗ -- 名無しさん (2012-05-21 05:27:12)
• 上の詠唱間違えまくってないか -- 名無しさん (2012-05-26 23:53:35)
• ↑具体的にどこ？ -- 名無しさん (2012-05-26 23:59:52)
• 俺の耳だと「あめのやすのかはらにあるいそついほむら」に聞こえる -- 名無しさん (2012-05-27 13:03:52)
• 元ネタ見ると、 復剣（つるぎ）の刃より垂（しただ）る血、是、天安河辺（あまのやすのかはら）に所在（あ）る五百個磐石（いほついはむら）と為る。　とあるから上の詠唱合ってるよ -- 名無しさん (2012-05-27 15:11:08)
• 天安河辺だけは「あめの」と言ってるように聞こえるのだが、俺だけ？ -- 名無しさん (2012-05-27 20:19:16)
• 音量最大で聞きなおしてみたけど「あめ」って言ってるね　それが獣殿みたいな読み間違えかはわからんけど -- 名無しさん (2012-05-27 20:37:25)
• 厨二的じゃないかも知れんがこういうストレートな能力は好きだ、なんでも切れる剣とかあれば最強じゃねー？みたいな妄想を形にするとどんな酷い事になるか教えてくれる -- 名無しさん (2012-07-08 21:13:14)
• でもチートであればあるほど「んな事できるなら、こうすればよかったんじゃね？」みたいな指摘が増えてバトルで扱いにくくなるという。 -- 名無しさん (2012-07-12 03:15:00)
• その点については格上には通用しない世界観だから問題なかった。 -- 名無しさん (2012-07-12 11:12:38)
• ↑3　お前クロちゃんとミーくんdiesってんの？ -- 名無しさん (2012-07-12 17:46:52)
• ↑危ない、何でも溶かす液だー！！ -- 名無しさん (2012-07-12 23:38:14)
• ↑サイボーグクロちゃん懐かしいなオイｗｗ -- 名無しさん (2012-08-23 21:46:47)
• 精神切断＝廃人になる 寿命切断＝強度に関わらず死亡 魂切断＝抜け殻に 運気だけあまり想像できんなw太極学園の赤騎士殿みたいになるのか？ -- 名無しさん (2012-08-24 07:51:01)
• ↑不幸のどん底におとされるんじゃねーの？・・・たぶん -- 名無しさん (2012-08-25 07:34:13)
• ↑2 もはや剣神ではなく疫病神 -- 名無しさん (2012-08-26 01:28:48)
• これ自分の時間の流れ切ったら求道形の終曲みたいな事になるのかな？ -- 名無しさん (2012-09-04 12:30:16)
• ↑4魂の強度無視はねーよ。 -- 名無しさん (2012-09-04 12:58:31)
• この世界での寿命って自壊衝動じゃないのか? -- 名無しさん (2012-09-04 13:03:26)
• ↑ほら、人の寿命とか -- 名無しさん (2012-09-04 17:05:06)
• ミス。↑×2ほら、たぶん人の寿命とか。実際はもっとたち悪いかもだが -- 名無しさん (2012-09-04 17:11:17)
• こんだけ剣の攻撃範囲が広ければ、ある程度格上の奴にも通用しそうな気もする。波旬には無効化されたけどアレは仕方ないし -- 名無しさん (2012-10-21 20:06:32)
• 格上といっても求道神全員が第一天以下だから微妙だろうな。 -- 名無しさん (2012-10-21 20:55:15)
• 覇道神連中は触覚作らないと世界の中に入れないからな。こいつはこの力で入れちゃうという -- 名無しさん (2012-10-21 21:29:09)
• この太極ってやろうと思えば特異点への道すら切り開けそうな気がする -- 名無しさん (2012-10-22 22:32:03)
• 理論上は神格なら誰でも掘れるんじゃないの。問題は地面(当代の神)の硬さと深さ -- 名無しさん (2012-10-23 05:33:18)
• ↑ 龍水「‼」ｶﾞﾀｯ -- 名無しさん (2012-10-24 18:31:41)
• ↑衆道的意味じゃねえから -- 名無しさん (2012-10-25 00:39:30)
• 紫織との戦いで内向きの力が外に向いて、そのおかげで卵の殻程度なら壊せたってレベルだけどな -- 名無しさん (2012-10-25 21:38:35)
• ↑何せ波旬の理だから滅茶苦茶に硬いだろう。異なる法と法の鬩ぎ合いなら悪路との戦いでもやっている。 -- 名無しさん (2012-10-26 07:20:14)
• ↑夜刀が掘れてたことから考えても神格で硬さが変わるわけじゃないんじゃないの？単純に深さで変わるだけかと -- 名無しさん (2012-10-28 10:54:04)
• ↑防衛向きの夜刀以外じゃすぐに潰されるって書いてあるけどな。んで新生したら掘るスピードも上がった -- 名無しさん (2012-10-28 14:04:11)
• 夜刀が波旬の尻にスコップ突き刺してるのを想像してしまった -- 名無しさん (2012-10-30 20:37:27)
• （∴）「いいぞぉ、俺と夜行は純化（アッー）している。」 -- 名無しさん (2012-11-06 16:58:11)
• 黄昏の守護者達「何故こんな奴に・・・」 -- 名無しさん (2012-11-07 10:50:37)
• 衆道地獄落ち着けww -- 名無しさん (2012-11-10 20:01:47)
• 壬生宗次郎の太極＝流出が「あらゆるものを斬ること」ならもしDiesの創造だったらどんな能力になるんだろうか？ -- 名無しさん (2012-12-01 18:48:59)
• ↑ 単純にそれの弱体バージョンで「剣に触れた物質を切断する」とかじゃね？ -- 名無しさん (2012-12-01 19:15:23)
• 歪曲が創造みたいなもんだろう -- 名無しさん (2012-12-01 19:28:27)
• これ攻撃力無茶苦茶高いよな。攻撃力なら求道神の中で一番強いし。しかも宗次郎自身に触れても切断とか -- 名無しさん (2012-12-18 16:09:49)
• しかし神様シリーズでは神としての格が大事である -- 名無しさん (2012-12-18 16:36:15)
• 格が高い連中宗次郎以上に攻撃力あるしな･･･ -- 名無しさん (2012-12-18 20:52:52)
• 能力的に間合いを無視できるから、求道神の中では一番戦闘バランス取れてる気がする -- 名無しさん (2012-12-18 20:55:57)
• 正直、覇吐や夜行はまだしもなぜ竜胆より弱いのかわからない -- 名無しさん (2012-12-18 22:12:02)
• ↑自滅因子補正としか・・・（覇吐が強くなる→補正で地力が上がる→覇吐が強ｒｙ -- 名無しさん (2012-12-18 22:44:18)
• まぁ神として最も重要な気合い？が竜胆は図抜けてるからな -- 名無しさん (2012-12-18 23:44:04)
• ↑2　竜胆は夜刀の攻撃相殺できるぐらい強いからな -- 名無しさん (2012-12-19 06:32:35)
• 竜胆は能力が知りたい -- 名無しさん (2012-12-19 09:31:32)
• これ「効果：（格下の）相手は死ぬ」だよね、まぁ攻撃範囲の広さからある程度なら格上にも通用しそうだけど -- 名無しさん (2012-12-26 13:45:20)
• ↑4いつ竜胆は夜刀の攻撃相殺したの？覇吐が竜胆守るために波旬ブーストと黄泉帰りで相殺したのは解るが･･･ -- 名無しさん (2012-12-26 22:24:04)
• ミス。↑の矢印4じゃなくて3でした -- 名無しさん (2012-12-26 22:26:17)
• ↑あれじゃね？光輝の柱が相殺した～みたいなシーン。うろ覚えだが -- 名無しさん (2012-12-26 22:28:23)
• 波旬とか夜刀とかニート、水銀と対峙中の黄金とか別格中の別格除けば最強格の太極だろうな。基本、時間停止しか打つ手がないシュライバーでもこれなら倒せそう -- 名無しさん (2013-01-02 23:14:48)
• ↑宗次郎(神格)とシュライバー(擬似神格)なら宗次郎の方が強い -- 名無しさん (2013-01-03 00:16:53)
• ↑2　全員同格だと仮定した場合、戦闘において上位に入ると思われる。純粋に戦闘専用な能力って意外と少ないし。 -- 名無しさん (2013-01-03 00:20:16)
• シュライバーは再生もちだけど、宗次郎に魂切断されて終わりだろうな -- 名無しさん (2013-01-03 02:58:53)
• 触れれば即死も可能とか嫌らしいよな　悪路戦や波旬戦見る限り相手の攻撃も切断して無力化とかできるし距離の概念斬れば遠方の敵も斬滅できるし、座シリーズでもぶっちぎりのチート攻性能力じゃないか？ -- 名無しさん (2013-01-03 13:09:33)
• （∴）「チート？呼んだか？」 -- 名無しさん (2013-01-03 15:22:19)
• ↑アンタは別格すぎるだろｗｗ　 -- 名無しさん (2013-01-03 15:28:00)
• 水銀｢誰かに呼ばれた気がしたのだが｣ -- 名無しさん (2013-01-03 16:23:43)
• 神様シリーズは基本的にチート -- 名無しさん (2013-01-03 16:54:00)
• ↑5　多分、宗次郎以下の太極値だとどうしようもない。天狗道産の求道はどいつもこいつも能力がエグい -- 名無しさん (2013-01-03 17:22:16)
• ↑求道型自体が強能力多い気がする。シュライバー、マキナは言うまでも無くチートだし、悪路兄さんは同族性の爺様や叔母さんのと比較しても攻防一体で強い。ヴィルヘルムの薔薇騎士や夜刀も覇道型だけど求道的側面の自己強化が出来るから文句なく強能力だし。波旬は求道型の覇道だからバグる。 -- 名無しさん (2013-01-03 17:53:12)
• ↑単に覇道が無効化されやすいってだけでしょ -- 名無しさん (2013-01-09 09:33:35)
• ↑8 鈴白なぎさ「呼ばれた気がした」＞距離概念の切断攻撃 -- 名無しさん (2013-01-09 19:54:44)
• 石上布都魂神社があった -- 名無しさん (2013-01-14 16:08:11)
• 一番分かりやすい攻性能力　つーか触れた瞬間生かすも殺すも宗次郎次第って結構エゲツねぇｗｗ　使い方次第では防御にも使えるし神格の差を除けば、難攻不落の防御、一撃必殺の威力、必中とチート満載だよな -- 名無しさん (2013-01-14 16:59:04)
• ↑使い方次第というか、宗次郎自身が刀だから相手が宗次郎に触れるだけで切断やで -- 名無しさん (2013-01-14 17:31:57)
• マキナ｢そんな木偶の剣など砕いてやろう｣ -- 名無しさん (2013-01-14 18:11:34)
• この太極って運命の赤い糸もぶった切れるのかね？　怒りのクリスマスに集った奴らにもたせたら大惨事だな…… -- 名無しさん (2013-01-14 19:55:12)
• まあ概念とかも斬ってるしやろうと思えばやれそうなのが怖い -- 名無しさん (2013-01-14 20:40:33)
• ↑２　だから位階が上の連中には効かねえとあれほど(ｒｙ -- 名無しさん (2013-01-14 21:53:47)
• ↑普通の一般人に格上もクソもなくね？ -- 名無しさん (2013-01-14 22:22:08)
• ↑はたして一人で壁に向かって話しながら鍋喰ってるような非リアが、彼女と性に紳士な行いをしつつ満たされながら眠りにつくリア充よりも位階が上などと言えるのだろうか…… -- 名無しさん (2013-01-14 23:32:21)
• ↑飢えているし渇いているから渇望は深まるな -- 名無しさん (2013-01-14 23:40:17)
• （∴）「飽いていれば良い、飢えていれば良いのだ」 -- 名無しさん (2013-01-15 06:05:20)
• ↑↑･･･ああ･･････ -- 名無しさん (2013-01-15 07:44:31)
• ↑9　なんという太極の無駄遣いなんだ・・・ -- 名無しさん (2013-01-15 17:03:26)
• 能力だけ見れば隙がないよな。マッキーやシュライバーが求道神になってこいつと戦ったらどうなるんだろう -- 名無しさん (2013-02-14 17:55:05)
• 結局この世界では格ないし渇望力が全てなので相手が格上なら斬れない。 -- 名無しさん (2013-03-11 16:11:43)
• （相手をマキナだとして完全に同格ならば）凄まじく斬れ味のいい斬撃と凄まじい威力の拳という対決になるんじゃないかな。 -- 名無しさん (2013-03-11 16:15:36)
• ↑ 幕引きの拳と死をも断ち斬る刃……なんだまた殺しの応酬か。 -- 名無しさん (2013-03-11 16:18:56)
• a, -- 名無しさん (2013-03-11 17:56:13)
• 必中系で相対の毎に何かしらを断たれるわけだからマキナとザミエル(覇道と求道の違いはあるけど)の中間のような感じなんかな。 -- 名無しさん (2013-03-11 18:00:35)
• ↑5 格上っていうけど実際等級が10程度の差なら十分勝機はあると思うけどね。波旬レベルだと有限の数ではどうしようもないが -- 名無しさん (2013-03-11 18:47:49)
• 格上でも相手の理が防御向き（夜刀や紫織みたいな理）でない限りは普通に通用すると思う。ダメージの度合いはともかく -- 名無しさん (2013-03-13 15:40:20)
• 同じ流出階位なら普通に効くからな。波旬くらい圧倒的だと擬似的な格差が生まれちゃうけど -- 名無しさん (2013-03-13 20:25:32)
• この太極の斬撃と夜刀の処刑刀でかち合ったらどっちが切断されるのかな、地力で夜刀が勝つのか、特性で宗次郎が勝つのか -- 名無しさん (2013-03-24 23:57:21)
• ↑格上には効かないんじゃないか？ -- 名無しさん (2013-03-25 00:00:04)
• 本編の太極値のままなら時の鎧を破れないと思われる。仮に同格または近しい値なら攻撃範囲の広さと威力で宗次郎が勝つと思うよ -- 名無しさん (2013-03-25 00:16:27)
• 夜刀はまだ議論できる余地あるけど、従神であるはずの宿儺と大獄は(夜刀と同格と考えないと)ほぼ議論の余地がない。ほんとなんなんだあのチート組。 -- 名無しさん (2013-03-25 00:41:23)
• ↑ 一応、なんだかんだで格上絶対な世界観ではないはずなのだが、何故かあの二人は「夜刀以下の太極値なら耐性無視の即死＆全等級ゼロ化」という意味不明な仕様だからな。何故こんな特殊仕様なのだ・・・？ -- 名無しさん (2013-03-25 00:47:58)
• 全く防げない処刑刀が数千億一気に降ってくるわけだが、有り体に言って詰んでるやろ -- 名無しさん (2013-03-25 00:55:28)
• そんなチートでも（∴）には勝てないとか……パシリ無しの真っ向勝負でコイツに勝てるのってこの先出んのか？ -- 名無しさん (2013-03-25 01:10:17)
• ↑３　偽神連中はみんな夜刀の一部だから「宿儺と大嶽が夜刀以下全部倒せる」のではなく、「夜刀が宿儺と大嶽の能力を使って自分以下の奴を倒している」ってだけ。そもそも前提が違うってVFBに載ってたよ。 -- 名無しさん (2013-03-25 01:26:18)
• 見た目はどうあれ獣殿がニート戦で、3騎士や薔薇騎士の能力使ってたのと変わらんだろうしな、結局のところ軍勢変生が一番のチート -- 名無しさん (2013-03-25 01:53:48)
• ああ、そうか。この大極を股間に付けたから、ショコウ・マンダーラのチーフに成り下がったのか。納得www -- 名無しさん (2013-03-25 03:15:19)
• ↑3　つまり夜刀本人の能力は格上に対して有効で、マッキーたちの能力は格下に有効と言うことだろう -- 名無しさん (2013-03-25 22:23:41)
• ものっそいやっつけな比喩をすると、夜都賀波岐は全員が夜刀のパペットみたいなもんだってことでしょうよ。 -- 名無しさん (2013-03-26 01:07:21)
• 本来の力量(等級項目)では宗次朗奥伝＞悪路だから擬似太解除極とか無理だと思うけど、実際は夜刀(悪路仕様)＞宗次朗(波旬ブースト)だから何とかなったと考えればシックリするな。 -- 名無しさん (2013-03-26 08:12:14)
• この太極防御としても活用できるんだよな。宗次郎＝剣だから攻撃が命中した瞬間、切断する。シリーズ中攻勢に特化した能力だけあって剣呑すぎる、等級はともかく・・・ -- 名無しさん (2013-03-26 20:23:46)
• 格上じゃなきゃ、逃げられない、避けられない、防げない。普通なら「ふざけんな！！」って言いたくなる最強の攻撃型能力だよな。使いようによっては防御にも使えるとか万能すぎる -- 名無しさん (2013-03-28 01:39:56)
• 夜刀みたく宗次郎も長い年月をかけて研鑽すれば、もっと凶悪化するのかな？ -- 名無しさん (2013-03-28 01:41:31)
• ↑↑つかいようというか、確か自動で防御にもなっているはず -- 名無しさん (2013-03-28 09:34:53)
• 求道型って基本攻防一体だよな。自分の体が変わるんだから -- 名無しさん (2013-03-28 21:12:30)
• ↑ しかし他の「○○になりたい」的な求道能力と比べてもやけに威力と範囲広すぎる気がする 「剣」という明確な武器だからか？ -- 名無しさん (2013-03-28 21:47:32)
• 距離概念斬ってるからしゃあない -- 名無しさん (2013-03-28 21:48:40)
• ↑2　剣であり、剣術を扱う剣士でもあるから剣士としての技量分多芸になってるとか? -- 名無しさん (2013-03-28 22:30:57)
• 「この剣はなんでも斬れる！」「え、宇宙や概念も斬れるの？」 みたいな屁理屈を実現させた太極 -- 名無しさん (2013-05-07 17:05:25)
• 本当なら滅尽滅相するのが仕事なのだから、塵(宇宙)ぐらい斬って貰わないと -- 名無しさん (2013-05-07 19:54:46)
• はたして涙は斬れるのか -- 名無しさん (2013-05-13 00:34:00)
• 一番直球な攻撃能力だから好きだな（次点は紫織の）　メイン２柱は神格としての能力不明だし、変態のは幅広すぎるし、夜行のは求道神時のは生者には効果ないし -- 名無しさん (2013-05-13 01:27:43)
• 首斬りならギロチンさんの方が上だよな。あれ渇望関係ないただの呪いのくせにニートにも効くし -- 名無しさん (2013-06-13 20:29:49)
• ギラチンはニートが無抵抗で受け入れるからじゃ？ -- 名無しさん (2013-06-13 20:34:53)
• ↑ニートの願いそのものだしな。……もっとも、女神ＩＮしてる状態だろうとなかろうとニートを滅殺する威力がある訳なんだが・・・ -- 名無しさん (2013-06-13 21:09:53)
• 第八天時代の頃には求道神中最強になってて欲しいな、武神なんだし。アフターで人間味も豊かになったし、殺し愛で更に極まってほしい -- 名無しさん (2013-08-03 23:30:34)
• 足りないのは格、と考えると神としての経験値を積んだこいつらを見てみたいね。曙光勢は伸び代がかなりあるから期待してしまう -- 名無しさん (2013-10-09 14:48:39)
• 同格の斬れない渇望の求道神とぶつかったら対消滅しそうだな。 -- 名無しさん (2013-10-11 13:30:31)
• ↑両者ともにとんでもないレベルに渇望が跳ね上がるだけの可能性が微レ存 -- 名無しさん (2013-10-11 22:21:57)
• 紫織「・・・フリン？」 -- 名無しさん (2013-10-11 23:36:44)
• ↑龍水「NTRか（ガタッ）」 -- 名無しさん (2013-10-11 23:50:53)
• これ攻略するには純粋に格上でないと無理、とかヤバいな　覇道神勢や求道神としては格上の３柱(覇吐、竜胆、夜行)除けば最強じゃなかろうか -- 名無しさん (2013-12-07 16:59:21)
• いつか『何でも防ぐ』求道太極とか出たら、宗次郎のライバルになりそうだなｗｗｗ -- 名無しさん (2013-12-07 17:01:02)
• 無間には時の鎧が・・・ -- 名無しさん (2013-12-08 10:05:53)
• ここまで来ると切るも死ぬも違いが分からんな。マッキースマイルとぶつかって死を切るとか、斬撃を殺すとかやっても良かったかも…あれどっかで見たような -- 名無しさん (2013-12-11 20:33:11)
• ↑そこまで行くと言葉遊びで何でもありだから格の違いしか勝敗を分かつものがないな。自滅因子補正は除く。 -- 名無しさん (2013-12-12 00:24:23)
• そのまま創造位階まで落としたら全身変性できるしマッキーパンチより使い勝手良さそうだな。斬滅も終焉も相手にとっては大差ないだろうし。 -- 名無しさん (2014-01-07 15:36:07)
• 夢は斬れるのかね。精神は斬れるようだが -- 名無しさん (2014-04-03 06:12:29)
• 格下相手なら渇望すら斬るとか？ -- 名無しさん (2014-06-24 19:24:12)
• 渇望は精神に含まれるでしょ -- 名無しさん (2014-06-24 21:49:03)
• 確か正田卿が言うには「覇吐とは結構良い勝負するんじゃないか」ってところらしい。いつだったかのHLCでの発言。 -- 名無しさん (2014-06-24 22:03:57)
• それは宗次郎が凄いっていう話だな。覇吐の太極の方が格上なんだから -- 名無しさん (2014-06-25 07:40:08)
• 言ってみれば回避無視防御無視耐久力無視と攻撃すれば相手は死ぬの斬撃だからな。 -- 名無しさん (2014-06-25 21:04:04)
• まぁ、神格同士の戦いではよほど格下でもない限り減衰できるから初撃で決着が付く事はない筈。ただし、有形無形問わず何かを持ってかれる可能性は高いが -- 名無しさん (2014-06-25 21:42:25)
• 運やら法則やらなにやらも斬るわけだし、万回ほど斬れれば格上にもワンチャンあるのか -- 名無しさん (2014-06-26 00:54:09)
• 波旬みたいな次元違いか、夜刀みたいな格下は勝率ゼロ以外だと太極値10くらいまでの差なら一応勝率はあるだろ。 -- 名無しさん (2014-06-27 09:52:23)
• まあ座についてる覇道神は無理だけどな -- 名無しさん (2014-06-27 10:32:53)
• 一天ちゃんに勝てる求道神って割といそうだよな。平行宇宙でもないし。 -- 名無しさん (2014-06-27 19:59:11)
• 物量差ってのは1000を防御してる内に1500撃ちこむ感じだろうか、燃料という意味なら太極の時点で永久展開だし -- 名無しさん (2014-06-27 21:59:30)
• ↑↑公式で求道神は一天以下 -- 名無しさん (2014-06-27 23:47:45)
• ミス。一天より弱いって言われてる -- 名無しさん (2014-06-27 23:48:08)
• 求道でも魂を奪いまくり自分の力に変換して大量に保有出来る奴ならいける。とは言え他者を必要とするのは求道の本質とはかけ離れてるし、まず居ないだろうな -- 名無しさん (2015-06-19 22:18:43)
• 逆に神格としては今のトコ、特異な能力見せてない覇吐がこの太極相手にいい勝負できるってのが凄い まぁ太極値上回ってるからこそだけど -- 名無しさん (2015-12-21 02:12:38)
• ↑ なまじ特性を持たず出力が勝る故の結果よな。…コレなんて天狗道？ -- 名無しさん (2015-12-21 13:08:19)
• 空振りが存在しないってのがひでぇ　　対抗できるのが太極で上回ってるものだけってのがなぁ -- 名無しさん (2016-04-12 16:06:07)
• 何度も言われてる事だが神座世界は格が物を言うからね、しょうがないね -- 名無しさん (2016-04-12 18:01:46)
• KKKの中ではトップクラスの厨二度を誇る技だと思う -- 名無しさん (2016-04-12 18:52:07)
• ↑厨二で言ったら摩利支天も中々だぞ -- 名無しさん (2016-04-12 20:07:00)
• ていうかこのコンビの対極欲しい、やりようで万能になるし -- 名無しさん (2016-04-13 10:40:36)
• バージル兄鬼が真魔人化したらこんな感じになるんだろうな…… -- 名無しさん (2016-08-23 02:40:21)
• “な”じゃなくて“か”だった -- 名無しさん (2016-08-23 02:42:45)
• まかり間違って嫁を上回って殺しちゃったらどうするんだろう。 -- 名無しさん (2016-08-25 21:39:32)
• ↑そうやって心配すること自体相手を侮辱してるらしいからねしょうがないね。 -- 名無しさん (2016-08-25 22:55:22)
• 第二天はコレの上位互換かもな -- 名無しさん (2019-02-22 16:27:15)
• 八重垣～からの盛り上がりが凄い　神座シリーズで一番好きな詠唱 -- 名無しさん (2019-10-15 00:36:28)
• 等級の能力値が90の水銀を素の獣殿（三つ巴時）が傷を負わせる事など不可能ってあるし、攻撃性に長けても求道神じゃあ総軍の鎧は突破できないだろうな -- 名無しさん (2020-04-29 01:32:30)
• 波旬は鎧とさえ思ってないし -- 名無しさん (2020-04-29 01:33:55)
• 覇道神>求道神になるのは魂の総量上しょうがない -- 名無しさん (2020-04-29 01:56:36)
• 詠唱の蛇之麁正の所のルビおろちのむらまさ、になってるけど　おろちのあらまさじゃないの -- 名無しさん (2020-09-14 22:35:09)
• ↑さんくす -- 名無しさん (2020-09-15 23:09:03)